Sodoma
SODOMA
FREDERIC MARTEL
2019.
FOKUS
518. STR.
149,00 KN
⭐⭐⭐
1. DIO: FRANJO
"Nešto je trulo, kako to kaže Hamlet, ali ovaj put u državi vatikanskoj."
"Svećenstvo je dugo vremena bilo idealan izlaz za mlade homoseksualce. Homoseksualnost je jedan od ključnih elemenata njihova poziva. "
"Homoseksualnost proporcionalno raste dok se približavamo Svetom Ocu; kako se penjemo po katoličkoj hijerarhiji, ima sve više homoseksualaca. U Kardinalskom zboru i u Vatikanu, preferencijalni je proces urodio plodom: homoseksualnost postaje pravilo, a heteroseksualnost iznimka."
"Znate, vrlo ste mi dragi", odjednom izjavljuje La Paiva. "Ali ljutim se na vas što mi ne želite reći preferirate li muškarce ili žene. Zašto mi to ne želite reći? Jeste li barem simpatizer?" Nadbiskup razmišlja naglas i prepušta se zadovoljstvu da me uvede u svoj svijet, misleći da će tako pridobiti moje prijateljstvo.
Kardinali i biskupi Rimske kurije javno osuđuju prelatov burni život i iskopavaju profil za upoznavanje, Badoo, koji je navodno otvorio na društvenoj mreži, kako bi 'tražio prijatelje'
Franjo ima špijuna u Kongregaciji za nauk vjere, koji mu sve prenosi. Znate to? Ima špijuna! A špijun je podtajnik!
U prostituciji između svećenika i arapskih eskirta u Rimu, sparuju se dvije seksualne mizerije: duboka seksualna frustracija katoličkih svećenika ima ojdek u islamskim ograničenjima, koja mladim muslimanima otežavaju heteroseksualne činove izvan braka. "Mi i svećenici stvoreni smo jedni za druge", izgovara Mohammed ovu zastrašujuću rečenicu.
Prema njegovim zapažanjima, svećenici su među "najvjernijim" klujentima: "instinktivno" se zakvače za prostitutke koje im se sviđaju i žele ih ponovo vidjeti.
Kako bi pristupili mladićima, svećenici koriste ulet koji je izlizan do krajnjih granica, ali i dalje funkcionira: traže nas cigaretu, čak i kad nisu pušači! Uglavnom ne čekaju odgovor. Od trenutka kad razmijenimo poglede, kod je hvaćen, i vrlo brzo kažu Andiamo.
2.DIO: PAVAO
Ne možemo shvatiti Crkvu Pavla VI. i Benedikta XVI., možda čak ni Crkvu pape Franje, ni njihove kardinale, običaje i intrige, kroz aktualni način gej života. Da bismo obuhvatili svu kompleksnost ove problematike, moramo se vratiti na stare uzorke, iako nam se čine kao da su iz nekog vremena- iz vremena kada nisu postojali homoseksualci nego "homofili", kad smo razlikovali homoseksualni identitet od praksi koje može donijeti, vremena u kojem je biseksualnost bila česta, tajni svijet u kojem su brakovi iz koristi bili pravilo, a gej parovi iznimka, odnosno iz dob u kojem su mladi homoseksualci Sodome s veseljem prigrlili apstinenciju i heteroseksualni celibat svećenika.
Vatikanski homofili generalno evoluiraju iz česnosti prema homoseksualnosti, dok homoseksualci nikad ne idu u suprotnom smijeru, tako da postanu homofili.
Pišem "sveta stolica" umjesto "Sveta Stolica", a svetog oca, blaženu djevicu i vrhovnog svećenika spominjem bez velikog slova. Nikad ne kažem "Njegova Svetost" i pišem "svetinja nad svetinjama". Kada koristim izraz Eminencija, ironija bi trebala biti očita. Također ne kažem "sveti" Ivan Pavao ll., pogotovo nakon što smo rasvjjetlili dvostruku igru njegove svite!
Prema jednom od teologa:" rijetki su heteroseksualni svećenici koji cijene apstinenciju; uglavnom je riječ o ideji homoseksualnih svećenika ili, u najmanju ruku, osoba koje dubinski preispituju vlastitu seksualnost." Otkriva li se nježna tajna Pavla VI. kroz njegov izbor celibata za svećenike? Mnogi ljudi danas misle upravo to.
Homoseksualni svećenici i teolozi mnogo više od svojih heteroseksualnih kolega naginju tome da nameću svećenički celibat. Vrlo su odlučni i zabrinuti oko poštovanja zavjeta na čednost, iako je ona istinski neprirodna.
Ostaje činjenica da je ova pretežito homofilna, ili pro-gay svita bila dio povijesti njegovog pontifikata- kvintesencija "Maritainovog koda".
Navodna homoseksualnost Pavla VI. stara je glasina. U Italiji je čak vrlo ustrajna; toliko se spominje u raznim člancima, a i na papinoj stranici Wikipedije stoji ime jednog od njegovih navodnih ljubavnika.
Za Pavla VI. uglavnom se govori da je imao vezu s Paolom Carlinijem, talijanskim kazališnim i televizijskim glumcem, dvadeset pet godina mlađim od njega. Navodno su se upoznali dok je Giovanni Montini (Pavao VI.) bio milanski nadbiskup.
3. DIO: IVAN PAVAO
Pod Pavlom VI. još smo uvijek govorili o homofiliji i naklonostima, ali s Ivanom Pavlom II., stvari potpuno mijenjaju prirodu i domet. U njegovoj sviti ima više prakticirajućih, a mito i korupcija dosežu nepojmljivu razinu. Oko svetog oca postoji pravi krug požude.
Zna sve papine tajne; sačuvao je njegove intimne bilježnice. Od njegove duge bolesti i bolne smrti, koja je univerzalni simbol ljudske patnje, Dziwisz je također sačuvao, poput kakve relikvije, bočicu krvi svetog oca, čudan tekući spomen koji je izazvao nebrojene, uglavnom jezive komentare.
Sa sličnim se kritikama susreo i nadbiskup iz Meksika, kardinal Norberto Rivera. S jednakom anti-gej opsjednutošću kao Sandoval Iniguez, naredao je kontroverzne izjave, rekavši da 'anus ne može služiti kao seksualni otvor'. U još jednoj slavnoj primjedbi priznao je da u Meksiku ima mnogo gej svećenika ali im je 'Bog već oprostio'. Nedavno je pak ustvrdio da 'dijete ima veće šanse da ga vlastiti otac siluje, ako je taj otac homoseksualac'.
Što reći o fenomenu Marciala Maciela? Je li riječ o perverznom, patološkom i đavoljem mitomanu, ili je on proizvod sustava?
"Shvatio sam da su došli kako bi lovili. Zavodili su mladiće i nabacivali su mi se bez ustručavanja. Na kraju putovanja pozvali su me da dođem u Rim i da prenoćim kod njih. Govorili su mi da mogu odsjesti u Vatikanu i da će me odvesti da vidim papim ured. Dobro sam znao što žele od mene. Nisam odgovorio na njihovo nabacivanje. Promašio sam poziv! Da nisam, dodaje bivši sjemeništarac, "danas bih možda bio biskup!"
Dok međusobno tazgovaraju mističnim žargonom o Ivanu apostolu, 'učeniku kojeg je Isus volio', tom 'Ivanu, voljenom više od ostalih', onome kojega je 'Isus, vidjevši ga, zavolio', ti svećenici vrlo dobro znaju što žele reći.
Posljednjih su godina bivši pokajnički članovi mafije, ili njihovi odvjetnici u kolumbiji, objavili svjedočanstva u kojima potvrđuju vezu kardinala i narko kartela, povezanih s paravojnim skupinama.
Lopez Trujilo bio je čovijek veza i novca. Bio je nasilan, naprasit i tvrd. Jedan je od onih koji su 'stvorili' Benedikta XVI., za čiji se izbor gorljivo borio, vrlo dobro organiziranom i financiranom kampanjom".
To je tajna o kojoj se dugo šutjelo. Brojni svećenici, monsinjori i kardinali, preminuli su od posljedica AIDS-a.
"Nije li pomalo teško reći, nadbiskupe, tko je gej, dok većina vaših kolega nosi haljine?"
Ima li morala u Katoličkoj Crkvi? U svakom slučaju, preklapanje datuma ostaje uznemirujuće: dok je kardinal Barbarin marširao ulicama protiv braka za sve, bio je na rubu toga da ga se osudi za skrivanje svećenika pedofila!
Papa Franjo ne gaji iluzije da može promijeniti postojeće stanje; planira jedino 'obuzdati' ovaj fenomen.
4. DIO: BENEDIKT
Benedikt XVI. nije bio ni žrtva gej lobija, kako se sugeriralo, ali devet od četrnaest trenutaka papine Vie Dolorose, koji će zapečatiti njegovu sudbinu i ubrzati njegov pad, tiču se homoseksualnosti.
Mnogo kasnije Ratzingera će optužiti da je bio dio Hitlerove mladeži u Njemačkoj, a neki će ići tako daleko da će ga pogrdno zvati papa Adolf II. koji blagoslivlja, "U ime Oca i Sina i Trećeg Reicha".
Ubrzo, u jednom televizijskom intervjuu za ZDF, Davit Berger denuncira seksualni život Benedikta XVI., referirajući se na razgovore svećenika i teologa koje je čuo.
Benedikt XVI. učinio je da drugi plate za njegove sumnje.
Novinar koji razgovara s njim, smiono ukazuje na činjenicu da u Crkvi postoji velik broj homoseksualaca. A Benedikt XVI. odgovara: "I to također pripada nevoljama Crkve. I oni kojih se to tiče moraju barem pokušati da tu sklonost ne prakticiraju aktivni i da tako ostanu vjerni nutarnjemu nalogu svoje službe."
Jedna druga afera, koja se dogodila pod Benediktom XVI. i Bertoneom, ali će biti otkrivena tek pod Franjom, tiče se chemsex partiesa. Bezbroj sam puta čuo i to već odavno, da se zabave tog tipa odvijaju u samoj unutrašnjosti Vatikana: radi se o pravim kolektivnim orgijama, gdje se seks i droga miješaju u ponekad pogibeljan koktel.
"Pad? Kakav pad? To je čin slobode", srdito kaže kardinal Poupard, dok ga ispitujem o kraju Benedikta XVI.
➡️Mislila sam da će biti puno više sočnih detalja u knjizi, zato sam se i razočarala. Cijela knjiga sastoji se od nebitnih novinarskih fraza. Riječ je o tome kako je većina svećenika, biskupa, nadbiskupa i sl. ustvari gej. Knjiga ima zanimljivih citata, no cjelokupni dojam nije najbolji. Naravno, trud je neosporan, 4 godine rada na knjizi, prikupljanje dokaza, intervjui,... tema je dobra, samo je sve trebalo biti drugačije sročeno.⬅️
➡️Stela⬅️
<script data-ad-client="ca-pub-2058807578351383" async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>


.jpg)
Primjedbe
Objavi komentar